Enquête

D’hier à aujourd’hui, le militantisme des femmes dans les partis politiques a beaucoup évolué. Si le nombre de femmes ne cesse d’augmenter, les raisons de leur engagement semblent avoir changé. De l’idéologie brandie comme argument principal, le côté affectif s’est taillé petit à petit, une place de choix dans les causes de leur engagement politique. Mais aujourd’hui, l’engagement mercantile entend bousculer l’ordre préétabli.

Fondée en 1659 par Louis Caullier, la ville de Saint-Louis occupe une place de choix dans l’histoire politique et éducative du Sénégal pour avoir cumulé entre 1895 et 1960, plusieurs fonctions politiques et administratives dont notamment celles de capitale des colonies du Sénégal, de l’Afrique Occidentale Française, du Sénégal et de la Mauritanie de 1920 à 1960. Avec la commune de Gorée, elles furent aussi les premières villes au Sénégal à obtenir en 1833, la reconnaissance des droits politiques pour leurs citoyens auprès des autorités françaises, ancienne puissance coloniale.

Les marraines de quartier communément appelé Bajenu Gox sont réputées être proches des populations. Elles s’activent dans les volets sanitaire et sociale, mais  s’affirment de plus en plus en politique, particulièrement du côté du pouvoir. Un rôle qui n’est pas vu de la même manière selon le côté où on se situe.

Malgré l’instauration de la parité au Sénégal, les femmes continuent de subir une certaine discrimination, notamment au sein des partis politiques. Très souvent, elles sont défavorisées par rapport aux hommes, pour diverses raisons. Laissées en rade, leur engagement en pâtit et nombreuses parmi elles finissent par quitter la politique pour évoluer vers d’autres secteurs. Ngoné Ndoye et Awa Guèye Kébé, deux anciennes ministres, partagent leurs expériences.

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Les femmes ne se contentent plus de suivre leurs conjoints. Comme les hommes, elles prennent le chemin de l’aventure avec tous les dangers. Pourquoi les femmes partent-elles donc ?

Les femmes migrantes prennent une part importante dans l’amélioration du niveau de vie de leurs familles restées au pays. Elles opèrent des transferts d’argent à leur famille même quand leurs revenus sont modestes.

Considéré comme un pays de départ ou de transit, le Mali, malgré la crise que le pays a connue en 2012, demeure un pays qui accueille les migrants d'Afrique de l'ouest et du centre, particulièrement des femmes. Elles sont d’horizons divers et excellent dans les secteurs formels et informels. 

Elle est jeune. A peine la trentaine dépassée. Elle ne jouit plus de ses facultés mentales. A plusieurs reprises, elle s’est attaquée à un membre de sa famille avec une violence qu’on ne lui a jamais connu.  M. K. a été envoyée à l’âge de 15 ans chez des parents qui vivaient dans l’ouest de la Côte d’Ivoire. Elle devait y aller travailler pour constituer son trousseau de mariage. La crise ivoirienne a été d’une telle violence dans le secteur où elle vivait qu’elle y a subi un traumatisme psychologique grave.

Les chiffres ne sont pas officiels. Mais certains experts de la question de l’immigration pensent qu’il y a autant de femmes que d’hommes parmi les 4 millions de Maliens qui vivent à l’extérieur de leur pays. Rares étaient celles qui allaient à l’émigration. Aujourd’hui elles en vivent les affres aux côtés des hommes et souvent n’arrivent pas à se réinsérer au pays à leur retour. Mais tout n’est pas noir : il y a de belles réussites, comme celle de l’Association des rapatriées maliennes (Arm) de Côte d’Ivoire.