Enquête

«Selon l’église catholique les rapports homme-femme sont basés sur l’amour mutuel, l’entre-aide et la fidélité. Au chapitre 1 et 2 de la genèse, Dieu nous dit que l’homme et la femme sont faits à son image.  Dieu a créé l’homme et de l’homme il a créé la femme pour le sortir de la solitude et Dieu les a bénis.

«Selon les prescriptions de l’Islam, l’homme et la femme ne forment qu’une seule entité. Suivant la Genèse, ils sont frère et sœur, personne  n’est supérieure à l’autre selon Allah sui ne reconnaît que le mérite de  la foi, seul le degré de  piété d’une personne peut la rendre supérieure.

Selon Me Djourté Fatimata Dembélé, avocate et membre de la  Commission nationale des droits de l’homme au Mali,  même  si le Mali n’ a encore voté de loi spécifique sur les violences faites aux femmes,  certaines  lois existantes  interdissent et répriment ces violences d’où la nécessité d’ harmoniser les instruments juridiques internationaux et des lois nationales.

Des  associations et ONG se  sont engagées dans la promotion et la défense des droits des femmes. La lutte contre les violences faites aux femmes constitue leur travail au quotidien. Aujourd’hui leur grande ambition est de voir le Mali se doter d’une loi sur les VBG, ce qui va  faciliter leur mission de protection et de promotion des  femmes et des filles.

“Elles vivent ou ont toutes vécu une histoire qui les rapproche. Leurs tourments proviennent d’une source commune : un homme. La faute qu’elles ont commise ? Etre une femme faible et sans défense. Alors bonjour les violences. On vous invite en promenade dans l’enfer des couples. 

Quand le Mali est à 60,80% de taux de prévalence des mariages précoces, le cercle rural de Diéma pointe à 73,60%. Beaucoup de parents invoquent la pauvreté pour expliquer ce phénomène, mais la pratique est souvent un désastre pour les filles, voire pour l’économie nationale. 

Le silence des victimes enterre les cas de harcèlements sexuels au travail. Pourtant, cette pratique est fréquente et elle fait des victimes au sein de la gent féminine tant sur la santé physique que psychologique et constitue un frein au développement économique.

Les conflits autour des questions d’héritage aboutissent parfois à des excès de violence. Notamment à l’endroit des veuves. Dans une société qui vit sous la pression des principes religieux et coutumier, oser réclamer ses droits s’avère délicate, dans certaines situations, aux yeux de la belle famille. Un choix s’impose souvent : se résigner et se taire. Mais certaines se révoltent parfois.

Le sort des femmes sénégalaises évoluerait difficilement si certaines d’entre elles, anciennes pensionnaires de l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar, ne s’étaient pas engagées à changer le regard trop réducteur que la société a de leur engagement en politique. Que de pionnières se sont battues et ont inspiré de jeunes étudiantes, lesquelles cherchent à pousser la lutte encore plus loin. La dernière campagne électorale pour les élections législatives du 30 juillet 2017 a été un excellent terrain de prédilection pour ces étudiantes.

La politique, ce n’est pas vraiment leur affaire. Ceux qui la font ne suscitent pas le rêve chez elles. Et pourtant, les jeunes filles sont sur tous les terrains, en période de campagne. Moins qu’un engagement par conviction, c’est plutôt un moment d’évasion et de récolte de quelques billets de banque. Cette enquête est réalisée en partenariat avec l’Institut Panos.